Голос свободы
СВОБОДА КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ
Важно:
Михаил Хазин: «Главная проблема нашей элиты – проблема легитимности»
23 июля 2008, 16:03 | Андрей Аракелов |
Версия для печати
Рубрика: Вот как это было, Политика
Метки: PR, власть, выбор, государство, деньги, игры, партия, победа, собственность, элита
Президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин полагает, что корни сегодняшних проблем отечественной элиты следует искать в 60-х годах прошлого века – именно тогда она вступила в период «постглобального» существования: «Советская элита 30-50-х годов, а также ее представители более позднего времени, представляла собой элиту так называемого «красного глобального проекта», цель которого заключалась в том, чтобы донести до всего человечества коммунистические ценности. Хотя на самом деле «красный проект» более широкое понятие, чем его коммунистический вариант, однако в конечном итоге был реализован именно последний.
- Как он был реализован?
- Последовало, по меньшей мере, три серьезных изменения. Первое связано с проведением новой экономической политики в 20-х годах прошлого века. Второе случилось в конце 20-х – начале 30-х гг., когда от НЭПа перешли к индустриализации. Третья мощная реформация состоялась в середине 50-х, когда более жесткий сталинский вариант (прежде всего, по отношению к внешнему миру) был скорректирован в пользу более мягкого хрущевского. Бытует мнение, что гибель «красного проекта» была идейно предрешена в середине 50-х, когда носители этого проекта отказались от идеи его безусловного доминирования в мире.
Те, кто пришли на смену элите «красного проекта», были [Далее...]
Подарок для Ваджрамушти
21 июля 2008, 14:35 | Андрей Аракелов |
Версия для печати
Рубрика: Разное, Философия
Как-то раз шёл Ваджрамушти по дороге, а навстречу ему мудрец.
- Что заботит тебя, о, Ваджрамушти ? – спросил мудрец когда они поравнялись.
- Скоро у меня день рождения, а я не знаю, что хочу в подарок – задумчиво ответил Ваджрамушти.
- Может быть, ты знаешь, но просто боишься об этом сказать?
Юноша задумался на мгновение, и лицо его озарилось:
- Верно! Я хочу, чтобы мельник, на чьей мельнице я работаю носильщиком, подарил мне голубятню, чтобы я смог разводить голубей и посылать их во все концы света. Я хочу, чтобы друзья подарили мне надёжный кинжал, который служил бы мне долгие годы. Я хочу, чтобы девушки из соседнего двора в честь моего дня рождения танцевали и ублажали меня.
Мудрец ничего не ответил. Лицо юноши вновь померкло:
- Но просить их об этом я не смею, а сами они не догадаются сделать мне такие подарки. Почему, о, мудрец?
- А что ты сам хотел бы подарить себе ко дню рождения? – спросил мудрец взглянув на Ваджрамушти.
Юноша погрузился в раздумья. Через некоторое время он произнёс:
- Лучший подарок, какой я могу подарить себе сам, это дело, которым я могу без устали заниматься от восхода до заката; которое приносит радость и счастье мне и людям вокруг.
Мудрец лишь улыбнулся и пошёл своей дорогой дальше.
Так Ваджрамушти узнал ответ на свой вопрос.
Волк и Заяц: психоаналитический взгляд. Сергей Селютин
20 июля 2008, 21:57 | Андрей Аракелов |
Версия для печати
Рубрика: Образ жизни
Метки: воспитание, дети, культура, общество, секс
Самым популярным мультфильмом времен застоя был, без сомнения, сериал «Ну, погоди!» Конкуренция с огромным количеством иностранных аналогов подорвала позиции Волка и Зайца, но даже сейчас «Ну, погоди!» входит в число мультфильмов, которые с удовольствием смотрят как дети, таки и ностальгирующие взрослые. Зная о том, что мультфильмы являются одним из каналов социализации детей, а также понимая, что критичность к воспринимаемому материалу в юном возрасте значительно ниже, чем во взрослом, расмотрим те модели поведения, которые бессознательно усваиваются маленькими зрителями при просмотре приключений мультипликационных героев.
Важнейшим тезисом данной статьи является следующий: отношения Волка и Зайца носят ярко выраженный сексуальный характер. На протяжении всех шестнадцати серий мультфильма у Волка была масса возможностей немедленно съесть Зайца и, тем самым, покончить со своими злоключениями. Вместо этого, раз от раза, Волк предпочитает спрятать Зайца в коробке или мешке, заложить кирпичами в глухой каморке, усадить на руки и играть с ним в козу-дерезу, закрыть глаза Зайца лапами, чтобы тот угадал, кто стоит у него за спиной, прийти к Зайцу домой и преподнести ему в подарок букет цветов и бутылку сидра, а в одном из эпизодов мы видим Волка и Зайца прогуливающимися под руку на палубе корабля. Не оставим без внимания и ту сцену, где Волк, подкравшийся сзади к хору мальчиков-зайчиков дергает каждого из них за хвостик, чтобы найти «своего» зайца. Очевидно, что для утоления голода Волку подошел бы любой из зайцев, ему же нужен конкретный особый Заяц, отношения с которым обособлены от отношений пищевой цепи. С позиций психоанализа поступки Волка однозначно являются проявлением эротического чувства в символической форме.
Отметим также, что внешний вид каждого из героев содержит в себе один из генитальных символов. Так, отличительной деталью в облике [Далее...]
Политика